SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità

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Bologna Il Mulino 1982

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SCARPELLI UBERTO - L’etica senza verità

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SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità.

SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità.

 

AUTORE: Uberto Scarpelli.

TITOLO: L’etica senza verità.

SOTTOTITOLO: –

COAUTORI: –

EDITORE: Società Editrice Il Mulino.

LUOGO DI STAMPA: Bologna.

ANNO DI STAMPA: 1982.

CARATTERISTICHE: Collana saggi 222. Raccolta di 15 saggi.

FORMATO: in 8° piccolo. (21,4 x 13,2 cm).

PAGINE: 358, (2), (7).

ILLUSTRAZIONI: Nessuna.

LEGATURA: Brossura editoriale. In cartone a sfondo di color rosso impresso in color bianco.

DESCRIZIONE:

Dalla premessa dell’autore:.

Raccolgo in questo volume quindici saggi filosofici di indirizzo analitico. Lasciandone fuori parecchi altri, .

Questi testo sono scritti in un arco di tempo di oltre vent’anni.

Dunque i saggi raccolti in questo volume sono ripresi, con mutamenti e omissioni, dai luoghi qui di seguito indicati.

Il volume si articola in tre corpose sezioni:.

  1. Filosofia e filosofia  della morale.
  2. Filosofia. della politica.
  3. Filosofia del diritto.

Il volume pur nella varietà di temi e motivi discussi nei diversi saggi presenta un chiaro intento unitario.

Sono di Uberto Scarpelli le testuali parole:. Nell’etica non c’é verità. I valori di vero e falso convengono alle proposizioni del discorso descrittivo-esplicativo, ma non a quelle del discorso prescrittivo-valutativo.

Nell’etica non ci sono principi autoevidenti. Esistono principi che sono il frutto di processi culturali, sociali e personali. L’etica é dunque sempre e radicalmente individuale”.

 

 

Uberto Scarpelli,,Vicenza, 9 febbraio 1924 – Milano, 16 luglio 1993. Giurista. Filosofo del diritto e della morale. Sociologo. Magistrato e accademico italiano. Professore presso le università di:. Perugia, Pavia, Torino e Milano.

Allievo di Norberto Bobbio. SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità.

Uno dei fondatori della scuola analitica italiana di filosofia del diritto.

Fra i massimi esponenti della filosofia del diritto analitica italiana del Novecento.

Il pensiero filosofico giuridico scarpelliano si concentra attorno a due temi:. La semiotica del linguaggio prescrittivo e il metodo giuridico.

Uberto Scarpelli è fra i fondatori della bioetica italiana. Una disciplina che si occupa delle questioni morali legate alla ricerca biologica e alla medicina.

La teologia si presenta oggi sulla bioetica divisa e talora smarrita. Ragione, rivelazione e tradizione non sembrano sufficienti ad assicurarle una base solida. Altri teologi sono rigidamente conservatori. Altri audacissimi nell’innovazione. Qualcuno sembra quasi non cristiano. Poi, sulle divisioni e i dissensi scendono le prese di posizione e l’insegnamento ufficiale della chiesa.

Queste sono le parole di Scarpelli  nel 1987.

 Le altre sue opere principali sono: 

  • Esistenzialismo e marxismo. 1949.

  • Filosofia analitica e giurisprudenza. 1953.

  • Il problema della definizione e il concetto di diritto. 1955.

  • Contributo alla semantica del linguaggio normativo. 1959. Nuova edizione 1985.

  • Filosofia analitica norme e valori. 1962.

  • Cos’è il positivismo giuridico. 1965.

  • Semantica giuridica. In Novissimo Digesto Italiano. Numero 16. 1969.

  • Alla ricerca dei principi. In La bioetica. Biblioteca della libertà. 1987.

La filosofia del diritto è una disciplina che unisce filosofia e il diritto.

Il diritto è una dicoplina chesi occupa di quell’insieme di regole relative al comportamento intersoggettivo.

Questo al fine di rendere possibile la coesistenza degli uomini.

La filosofia del diritto fa suo proprio questo ambito.

Distingue nella storia della filosofia del diritto tre fasi:.

Dell’antichità classica greco romana. Nella quale la realtà giuridica è considerata come un aspetto della realtà naturale.

Medievale. In cui il diritto è considerato come aspetto della realtà spirituale trascendente.

Moderna. Qui la realtà giuridica è concepita come produzione del soggetto empirico o razionale.

A queste tre fasi si aggiunge una quarta. La fase contemporaneo attuale. Al suo interno così differenziata. Tale da renderne difficile una definizione unificante.

STATO DI CONSERVAZIONE: Perfetto.

SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità.

IRTI NATALINO – I cancelli delle parole.

PUFENDORF SAMUEL – Dominus de monzambano illustratus & restrictus.

SCARPELLI UBERTO – L’etica senza verità.